Что Вы этим хотите сказать, ребе?
Притчи, подслушанные в синагоге
Подслушал и записал Яков
Басин
1
– Как-то, три с лишним тысячи лет тому назад, у одно¬го египетского фараона заболел живот, и тот призвал на по¬мощь врача-еврея. Врач посмотрел больного и сказал, что ему нужно поставить клизму. «Что?! – взбесился фараон. – Мне – клизму?! Ах, ты!.. Я сам тебе сейчас поставлю клизму! А ну взять его!..» И еврею поставили клизму.
– Что Вы этим хотите сказать, ребе?
– Нет, ничего. Просто с тех пор так и повелось: когда у фараонов болят животы, евреям ставят клизму.
2
– Вот сижу и думаю... Были фараоны и были евреи – где сейчас фараоны?.. Были крестоносцы и были евреи – где сейчас крестоносцы?.. Была инквизиция и были евреи – где сейчас инквизиция?.. Были гайдамаки и были евреи – где сейчас гайдамаки?.. Были цари и были евреи – где сейчас цари?.. Были нацисты и были евреи – где сейчас нацисты?.. Были большевики и были евреи – где сейчас большевики?
– Что Вы этим хотите сказать, ребе?
– Нет, ничего. Просто я думаю, что ы вышли в финал.
3
– Говорят, Александру Второму доложили однажды, что в каком-то трактире некий мещанин на его портрет плюнул. Царь подумал и сказал: «Повелеваю: во-первых, из всех трактиров мои портреты убрать, а во-вторых, этому мещанину скажите, что я на него тоже плюю».
– Что Вы этим хотите сказать, ребе?
– Нет, ничего. Просто я думаю про себя: были же ког¬да-то умные цари!
4
– А был как-то случай на русском флоте. Царь Алек¬сандр Третий проводил смотр. И вот идет он на каком-то ко¬рабле вдоль строя, а ему показывают на одного матроса и го¬ворят: это, мол, наш самый толковый матрос. На что царь за¬мечает: «Мне не нужны толковые. Мне нужны послушные».
– Что Вы этим хотите сказать, ребе?
– Нет, ничего. Просто я думаю про себя: может быть, этот матрос был евреем?
5
– Случилась как-то катастрофа на море: корабль уто¬нул. Все пассажиры и команда успели сесть на лодки и поплы¬ли к берегу, и только один старый еврей барахтается в воде. К нему лодка подошла: «Садитесь!» – «Нет, – отвечает, – меня Бог спасет». Вторая лодка подошла. «Нет, нет, меня Бог спасет». Третья лодка подплыла. «Садитесь, все уже ушли, мы – последние». – «Нет, нет, меня Бог спасет». Барахтался, барахтался, да и утонул. Попадает на небеса, попадает в чартоги Всевышнего и говорит ему: «Что ж ты, Бог мой, поз¬волил мне утонуть. Я всю жизнь был Тебе верен, ни одной мо¬литвы не пропустил, детей и внуков с собой в синагогу во¬дил, нигде ни в чем не согрешил, ни одной цдаки не пропус¬кал, а Ты так со мной поступил!» А Всевышний ему и говорит: «Шлимазл! А кто за тобой три раза лодку присылал?!»
– Что Вы этим хотите сказать, ребе?
– Нет, ничего. Просто я думаю, никогда в жизни не на¬до упускать свой шанс.
6
– Когда-то, очень много лет назад, на небеса попал один молодой еврей и стал стучаться в ворота. Навстречу ему вышел праотец Авраам: «Чем ты докажешь, что достоин войти в эти ворота? Совершил ли ты хоть один смелый поступок в сво¬ей жизни?» – «Да, – отвечает еврей, – однажды я вошел во дворец римского консула и, не обращая внимания на вооружен¬ных до зубов легионеров, сказал ему все, что я думаю о по¬литике Рима в Иудее. И плюнул ему прямо в лицо». – «Это действительно смелый поступок, – сказал Авраам, – а когда это произошло?» – «Да вот, пять минут назад!»
– Что Вы этим хотите сказать, ребе?
– Нет, ничего. Просто я думаю, что еврею, кроме отва¬ги, не мешает иметь еще голову на плечах.
7
– Во время русско-шведской войны Петр I издал приказ, по которому все монахи Киево-Печерской лавры должны были выйти на рытье шанцев – окопов. Игумен, однако, ответил, что монахи сделать этого не могут, потому что денно и нощно молятся за победу русского оружия. И тогда Петр издал указ: «На шанцы выходить всем до единого монаха, а молиться я за вас буду!»
– Что Вы этим хотите сказать, ребе?
– Нет ничего. Просто я иногда думаю, отчего учащихся иешив в Израиле освобождают от службы в армии?
8
– А случилась как-то одна история в Париже. Приходит в префектуру еврей и просит поменять ему еврейскую фамилию Кацман на французскую. Стали служащие искать аналог слову Кацман. «Кац» – кошка, по-французски chat – «ша». Вторая половина фамилии «ман» – человек. По-французски l'homme – «лом». Составили вместе. Получилось «Шалом».
– Что Вы этим хотите сказать, ребе?
– Нет, ничего. Просто я думаю, от судьбы не уйдешь!
9
– Что является главным в жизни? А, дети мои? Вот Мои¬сей сказал евреям – Закон. Иисус сказал христианам – Вера. Маркс сказал революционерам – идея. Фрейд сказал всем взрослым людям – секс. А Эйнштейн вообще заявил, что всё – относительно и нельзя ничего выделять.
– Что Вы этим хотите сказать, ребе?
– Нет, ничего. Просто я думаю, сколько евреев, столь¬ко и мнений, а свою голову на плечах всегда надо иметь.
10
– Евреи Россию покидают... Рождаемость в России падает...
– Что Вы этим хотите сказать, ребе?
– Нет, ничего. Просто я как-то пытаюсь совместить эти два факта...
11
– А вы знаете, дети мои, какие еврейские фамилии са¬мые древние? Коган и Левин. Ну и производные от них. Их ис¬торию можно проследить в течение добрых тридцати веков.
– Что Вы этим хотите сказать, ребе?
– Нет ничего. Просто я иногда думаю, как же мы ИМ ВСЕМ уже надоели!
12
– И спросил Адам у Всевышнего: «Зачем Ты сделал Еву такой красивой?» – «Чтобы ты смог полюбить ее». – «А зачем Ты сделал ее такой доброй?» – «Чтобы тебе было хорошо с ней». – «А зачем Ты сделал ее такой ласковой?» – «Чтобы те¬бе было сладко с ней». – «Но почему Ты сделал ее такой недалекой?» – «Чтобы она смогла полюбить тебя».
– Что Вы этим хотите сказать, ребе?
– Нет, ничего. Просто я иногда думаю: а какие вопросы про Адама задавала Всевышнему Ева?
13
– А был как-то случай в Петербурге. Раввин решил, что не мешало бы предупредить светских людей, которые заходят в синагогу, что нужно надевать кипу. И вот на входной двери в синагогу появилась табличка: «Зайти сюда с непокрытой головой – это все равно, что совершить прелюбодеяние». Но очень скоро какой-то человек приписал ниже: «Пробовал и то и другое. Никакого сравнения».
– Что Вы этим хотите сказать, ребе?
– Нет, ничего. Просто я иногда думаю, что раввину, кроме еврейских законов, не мешало бы еще хорошо знать язык той страны, в которой он живет и работает.
14
– А был как-то случай. Один еврей принес в синагогу своего кота и попросил сделать ему обрезание. И раввин, и моэл очень рассердились. Они решили, что этот еврей просто издевается над ними. Они выгнали его. А потом выяснилось, что тот хотел пожертвовать синагоге пять тысяч долларов.
– Что Вы хотите этим сказать, ребе?
– Нет, ничего. Просто, я думаю, раввин должен был сначала выяснить: может быть, этот кот и в самом деле – еврей.
15
– Знаете ли вы, дети мои, что такое семейное счастье? Так вот, я вам сейчас скажу. Семейное счастье – это бочка дегтя, в которую сверху налили небольшой слой меда.
– Что вы хотите этим сказать, ребе?
– Нет, ничего. Просто очень важно открыть эту бочку с нужной стороны.
16
– Странные вопросы мне задают евреи в синагоге. Вот, к примеру, я сегодня рассказывал историю жизни царя Соломона. В том числе и о том, что у него было 700 жен и еще 300 наложниц. И ему, выполняя еврейский закон, приходилось их всех удовлетворять. Так вы знаете, что у меня спросили? У меня спросили, чем он кормил такое количество любимых женщин?
– Что Вы хотите этим сказать, ребе?
– Нет, ничего. Я думаю, нас больше должно сегодня интересовать, чем он сам питался?
17
– Вы знаете, друзья, был у меня вчера на вечерней беседе наш местный алигарх Рабинович. Так он у меня спросил: «Если я завещаю все свое состояние нашей синагоге, могу ли я рассчитывать, что после прихода Мессии одним из первых праведников воскресну из мертвых?» Очень даже интересный вопрос, вы не находите?
– Что Вы хотите этим сказать, ребе?
– Нет, ничего. Просто я уже жалею, что не ответил ему, что таки стоит попробовать.
Продолжение следует…